| سوال: | Assalam o alaikum
Umeed karta hn ap khairiat se hngy Allah apko lambi umar, sehat or Kamil Emaan ata farmaen Ameen.
Mufti sahab mera ek question hai k kia Crabs, prawns or lobster jo k sea food hai inko khana k jaiz hai ya nai. Rehnumai farmaen Shukria ?
|
|
جواب: | سمندری جانوروں میں مچھلی کے علاوہ تمام جانور حرام ہیں |
| سوال: | Assalam-o-Alaikum
Mufti Sahib main ek Hospital main Job karta hn But hamara Salary The Bank of Khyber k Through ati hai to kia hamari salary thek hai is main Halal, Haram ka koi masla to nai? ?
|
|
جواب: | اگر آپ کا اکاونٹ کرنٹ اکاونٹ ہے توپھراس میں کوئی گناہ نہیں۔ |
| سوال: | ASSALAM O ALAOM. MUFTI SB MUTLAQAN TASVEER HARAM HAY AY NAHI ZARA TAFSAIL DY AAJ KAL LOGO NAY ES MAY BOHAT SAY BATAY APNAY AAP SA BANAY HAY. ?
|
|
جواب: | تصویر بنانا حرام ہے اور گناہ کبیرہ ہے چاہے کاغذ پر ہو یا موبائیل اور سکرین پر ہو، البتہ کسی ضرورت کے لیے ہو تو جائز ہے۔ |
| سوال: | assala o alakom. mufti sahib yeah bonds leana jaiz hay kay nahi jo bank say log latay hay. ?
|
|
جواب: | بانڈ لینا جائز نہیں |
سوال کا عنوان: soor ki charbi in multi vitamins tablets.
سوال کی قسم:حلال و حرام
| سوال: | AoA....mufti saib aek multi vitamins tablets hai jiska naam vivioptal hai..jisky bary mey log yaqeen sey kehty hai k ismey soor(khanzeer) ki charbi istemal ki gai hai...aur tablets bohat zabrdast tablets hai,kia esey tablets ham istemal kar sakty hai...???aur agar istemal haram hai,aur agar kisi ko 100% pata ho k ismey soor ki charbi hai,aur yeh bhi pata ho k yeh istemal karny mey gunah hai, aur phir b koi istemal kary,tu ismey kitna gunah hai? ?
|
|
جواب: | ایسی کیپسول اگر پاکستان میں عام ملتی ہے تو اس کے بارے میں یہ تسلی ہونی چاہیے کہ اس میں حرام چیز کی ملاوٹ نہیں ہوگی محض شک کی بنا پر ایسی بات کہنا نہیں کرنی چا ہیے کبھی کبھی دوسری کمپنیاں کسی پروڈکٹ کو بدنام کرنے کے لیے بھی ایسی افواہیں پھیلاتی ہیں تاہم اگر ان باتوں کے باوجود کسی کو یہ یقین ہو کہ اس میں خنزیر کی چربی استعمال ہو گئی ہے تو اپنے یقین کی وجہ سے اس پر اس چیز کا استعمال حرام ہو جاتا ہے۔ |
| سوال: | agar kisi admi nay saving ki neeyat say bond rakhay aur ye neeyat ki k is pay agar inaam nikla to wo paisay istemaal nhe keray ga magar phr jab inaam nikla to us admi nay hajj ki niyaat ker li us paison say q k us k elawa us ki amdani itni nhe k wo hajj pay ja sakay to kia us rakam pay hajj kerna jaiz hay? ?
|
|
جواب: | حرام مال سے حج ادا کرنا جائز نہیں۔ |
| سوال: | Birthday manana jayez hai ya nahi? agar hai to koi daleel paish farmaen. jzakallah ?
|
|
جواب: | نہیں ہے |
| سوال: | Salam u ALAIKUM
Miya aur bewi ke azdawaji Zindagi me konsi chezein jaez he konsay na jaez.....
Maslan doran-e-Mahwari mubashrat karna jaez nahi..ya dubr k raste se mubashrat karna Haram he...Is k elawa konsi chezein he Jo jaez aur na jaez he...
SHUKRIYA ?
|
|
جواب: | غیر فطری طور سے مباشرت اور حالت حیض میں مباشرت کرنا حرام ہے، اسکے علاوہ ہر طریقے سے کرنا جائز ہے تاہم بعض طریقے انسانی وقار کے خلاف ہیں جن کی تعیین ہیاں مشکل ہے۔ |
| سوال: | اسلام علیکم مفتی صاحب بعض خلق د مدرسې سخه طالبان راغواړي او په کور کې د قرآن ختم په کوي دا ختم په يو ساعت کې مکمل کيګي آيا دا په اسلام کې جواز لري? حال دا چې نبي الملحمه ص فرمان ده چي د درې ورزو )تين دن) نه مخکې د قران ختم ندې پکار ?
|
|
جواب: | ختمِ قرآن کے لیے ایک جگہ جمع ہو کر قرآن پڑھنا اور ختم کرنا جائز ہے اور اس کی برکات سے آدمی مستفید ہو سکتا ہے، اور تین دن کے اندر جس ختم سے منع آئی ہے وہ اکیلے ایک شخص کے لیے ہے۔ کیونکہ وہ اس صورت میں آدابِ قرآن کا خیال نہیں رکھے گااور الفاظ کی صحیح ادائیگی سے قاصر رہے گا۔ |
| سوال: | اسلام علیکم ورحمہ اللہ مفتی صاحب ایصال ثواب کرنے کا صحیح اسلامی طریقہ کیا ہے (١) مثال کے طور پر کچھ لوگ قرآن خوانی کروا کر اسکا ثواب مردوں کو ایصال ثواب کرتے ہیں (٢) کچھ لوگ خود سال میں جتنی بار بھی قرآن ختم کرتے ہیں اسکا ثواب مردوں کو ایصال ثواب کرتے ہیں (٣) مردوں سے مراد اکثر تو ماں باپ ہی ہوتے ہیں جبکہ حدیث میں آتا ہے کہ اولاد کے نیک اعمال کا ثواب ( بنا ایصال کیئے ہی) ماں باپ تک پہنچ جاتا ہے تو ایصال کرنے کی کیا ضرورت ہے (٤) کیا صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین سے ایصال ثواب کرنا ثابت ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جزاک اللہ خیرا کثیر ?
|
|
جواب: | ایصال ثواب کے لیے اپنے اعمال یا قرآن خوانی کرنا بھی جایز ہے لیکن مروجہ طریقہ سے نہیں کہ یس پر پیسے دیے جایے۔ باقی اولاد کے نیک اعمال تب تک والدین کے نامہ اعمال میں لکھے جاتے ہیں جب تک وہ خود بالغ نہ ہوں۔ ہاں صحابہ کرام سے ایصال ثواب ثابت ہے۔ ایک صحابی نے حضور ﷺ سے پوچھا کہ کیا میں اپنے والد صاحب جو کہ وفات پا گیے ہے کی طرف سے حج ادا کر سکتا ہوں تو حضورﷺ نے اجازت دی۔ |
| سوال: | Kia tiens mey jo pesey kamaye jaty hai,wo halal hue ya haram hoye?? ?
|
|
جواب: | اگر ٹینس کھلاڑی کے کپڑے پورے ہوں یعنی غیر شرعی لباس نہ پہنتا ہواور وہ اس کھیل پر تنخواہ یا پیسے لیتا ہو تو جایز ہے |
| سوال: | Mufti muhtaram sahib kia shadi shuda jorai ka aulad k liye mansoba bandi (tarbiat k liye, na keh riziq ki tangi ki waja sai) jaiz hai. agar jawab nahe mai hai to tek hai or agar han mai hain to kia iskai liye Condom(sathi) waghaira ka istimal jaiz hai? bara e mehrabani shariat ki roo sai jawab dian. Wasalam ?
|
|
جواب: | انفرادی طور پر شادی شدہ جوڑے کے لیے ضبط تولید جائز ہے لیکن اس کے لیے شرط یہ ہے کہ رزق کی وجہ سے نہ ہو اور حمل ٹھہرنے کے بعد اسقاط نہ ہو۔ باقی بیوی کی صحت یا عدم تربیت کے خوف کی وجہ سے ہو تو جائز ہے۔ اس کے لیے کنڈم کا استعمال بھی جائز ہے لیکن بیوی سے اجازت لینا ضروری ہے یہ اس کا حق ہے۔ |
| سوال: | assalam o alakom. g tax to musalman se lena teak nahi na is department me job krna kaisa ay job name te tax collector ye job krna halal hy ke haram.
?
|
|
جواب: | مسلمانوں سے ایسا ٹیکس لینا جائز نہیں جو ظلما ہو اور ان کی طاقت سے باہر ہو، باقی عوام کے مفاد کے لیے ٹیکس لینا جائز ہے |
| سوال: | assalam o alakom. g ye media pir jo talkshows hoty hy girls ke es ko hm deak sakty hy.
?
|
|
جواب: | لڑکی کو دیکھنا آدمی کے لیے نا جائز ہے |
| سوال: | کسی ایسے آدمی کو دکان کرایہ پر دینا جس میں وہ فلمی سی ڈیز وغیرہ فروخت کرتا ہے جائز ہےیا نہیں؟ ?
|
|
جواب: | ایسے آدمی کو کرایہ پر مکان دینا اگر چہ فی نفسہ جائز ہے اس کا کرایہ لینا بھی جائز ہے تاہم اگر کراہت سے خالی نہیں اور باوجود قدرت کے اس کو منع نہ کرنااور کرایہ پر مکان دینا گناہ کے کام میں تعاون کے مترادف ہے۔ |
| سوال: | السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کنلمہ گو مشرک کے ذبیحے کا کیا حکم ہے حلال ہے یا حرام جیسے شعیہ، بریلوی، پرویزی، وغیرہ ?
|
|
جواب: | جن فرقوں کے بارےمیں علمائ امت نے متفقہ طورپرکفرکافتوی دیاہوان کے ہاتھ کاذبیحہ حرام ہے جیسے پرویزی اورقادیانی وغیرہ۔البتہ جن کے بارے میں متفقہ فتوی جاری نہ ہواہوان کاذبیحہ حلال ہے جیسے شیعہ یابریلوی۔اورکلمہ گوکی اصطلاح صرف مسلمان کے لیے استعمال ہوتاہے۔جومشرک یاکافرہوتاہے ان کوکلمہ گو نہیں کہاجاتا۔ |
| سوال: | Za yu Govt Servant yam mung na monthly GP Fund cutting kege nu Pa GP(General Provident Fund) Fund bandy Interest(Sood) pa year ke lage ge. Ayay daga sood chi zamang pa GP Fund lage mung ta halal di au ka haram. tafseel sara jawab rakai please ?
|
|
جواب: | اپ کے سوال کا جواب
شرعی اعتبار سے سود وہ ہوتا ہے کہ آدمی اپنی ملکیت سے کسی کوئی چیز کسی کو دے اور پھر اسی جنس کی چیز اس سے زیادہ لے گورنمنٹ پراویڈنٹ فنڈ کی مد میں ملازمین سے جوکٹوتی ہوتی ہے وہ ابھی تک ملازم کی ملکیت میں داخل نہیں ہوتی بلکہ حکومت جبرا اس کی تنخواہ سے کٹوتی کرتی ہے اس اعتبار سے یہ زائد رقم ملازم کے لیے سود نہیں، اگرچہ حکومت کے لیے ایسا کرنا جائز نہیں۔ |
| سوال: | AOA! jo log wapda(PESCO/TESCO) mai kam kartai hain to un ko bejli kai free units miltai hain. kia wo ye free minutes kisis or ko dai saktai hain. yani apni istimal mai na lain or dosrai ko free dai dain? ?
|
|
جواب: | اگر حکومت کی طرف سے اپ کو مخصوص یونٹس ملے ہوں اور اس یونٹس سے زیادہ استعمال کرنے پر اس کا بل ادا کرنا پڑے گا تو یہ جائز ہے ۔ اسے دوسروں کو بھی دے سکتے ہوں ۔اور اگر حکومت کی طرف سے صرف اپ کو فری بجلی استعمال کرنے کی اجازت ہے اور مخصوص یونٹس نہیں ہے تو ناجائز ہے۔دوسروں کو نہیں دے سکتے۔ |
Ahmad Zubair omerkhail
2013-05-09
| سوال: | sawal ye hi ki
agar karo bar akk ho or ikk zeyada kata ho or dosare ko nahi deta ho to kani wale ko rupe haram hi ya nahi ?
|
|
جواب: | ha,ager isi tarah hai to haram hai. |
| سوال: | Assalamu Alaikoom Aya de computer ya de Mobile Karobar Ya de Laptop kharsawal Aw gorawal Haram Ya na de aw paise halali de aw ka na ?
|
|
جواب: | Halal de, pa de bande ghalat kar kawal haram de. |
